古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有着悠久历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

　　“高山流水遇知音”“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”这些句子都是描写俞伯牙与钟子期的知音情。

　　今天由青年古琴演奏家杜思睿带大家欣赏一首古琴名曲《流水》，也是知音一词的由来。

　　琴曲《流水》的由来

　　《流水》最早见于朱权的《神奇秘谱》。现时弹《流水》见于《天闻阁琴谱》（1867）。朱权序云：《高山》、《流水》二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意，后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。二人默契笃深的友情被传为千古佳话，世间也多了“知音”这么一个意味深长的词语。时至今日，琴曲《流水》依然作为中国音乐的灵魂与精髓，镌刻在美国旅行者号太空飞船的金唱片里，昼夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻觅着宇宙间的知音。

　　琴曲《流水》的音乐表现

　　《流水》是一首极具表现力的乐曲，生动地描绘了流水的各种情态。曲子开头是模仿淙淙铮铮，幽间之寒流，清清冷冷，松根之细流的泛音，仿佛凝神静听行云流水般的旋律，好似欢泉于山涧鸣响，令人愉悦。曲中的滚拂描绘极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。而后音势大减，恰如轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。曲末流水之声复起，缓缓收势，整首乐曲一气呵成，听之如同得到了流水的洗涤一般，又有借景寄情于友人的念念不忘之情，不禁令人久久沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”的思绪中 。

主讲人介绍

　　杜思睿，崇明古琴传习基地负责人，中兴镇文广站文艺干事,毕业于上海音乐学院，古琴演奏专业硕士，师从戴晓莲教授。国家艺术基金古谱诗词歌曲传承人项目成员，中国琴会会员，上海琴会会员。创作抗疫琴歌《风月同天·惜时》；《中国诗词歌曲选 第六册 琴歌篇》主编（在编）；首演、编配古琴新作品《暮熙》（《古琴重奏曲集（二）》）、《卷珠帘》《凤凰于飞》配乐（东方卫视《我们的歌》）；录制“MEIC 中国音乐教育系列记录片之十三:古琴制作与教育传承”、《陈仲子》（梨园戏）、《江城子》（网易雷火游戏）等多部作品。