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讲座回顾丨“大咖来了”名家谈文化系列讲座首场开讲

浏览次数: 来源:上海嘉定

  在互联网时代,人们被无尽的信息洪流裹挟向前,碎片化的资讯、短视频的刺激、被大数据精准算计的推送……在这个时代,深度阅读成为一种稀缺的坚守。12月7日,由上海图书馆和嘉定区图书馆联合举办的“‘大咖来了’名家谈文化:大家讲典籍系列讲座”首场讲座开讲,复旦大学中文系教授、博士生导师汪涌豪走进嘉定区图书馆,与读者分享我们为何依然需要阅读经典;以及经典,能为我们提供怎样的精神栖息地与攀登的绳索。

浅阅读的危机

  讲座开始,汪教授从浅阅读的危机出发,讲述了在信息爆炸的今天,阅读的形态与意义正遭遇前所未有的挑战。人们习惯于从网络获取即时、简短的讯息,或沉迷于图文、漫画、玄幻盗墓等娱乐性文本。汪教授引用尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中指出,互联网正在重塑我们的大脑“神经线路”,损害我们专注沉思和深入阅读的能力,使人们对于《战争与和平》这类需要耐心与思辨的经典敬而远之。当人们只知寻求现成答案,而不再尝试独立追问与构建,其作为思想主体的本质力量便被削弱了。因此,重拾以经典阅读为代表的深度阅读,并非复古或抗拒技术,而是对人之为人的理性尊严与精神深度的一种必要坚守。

何为经典

  汪教授指出,经典绝非仅指《红楼梦》《哈姆雷特》等文学巨著。依照诺贝尔文学奖得主库切的说法,经典是“历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品就是经典”。它们真正的共通内核,在于对“人”的处境与命运抱有深切而普遍的关怀。因此,从孔子的《论语》、顾炎武的《日知录》,到柏拉图的《理想国》、海德格尔的《存在与时间》,这些哲学、史学、社会学著作,乃至部分探讨宇宙与生命本质的自然科学著作,因其对人性、伦理、秩序等根本问题的深刻洞察,同样应被视作经典,并成为我们阅读的基石。汪教授也提醒读者,尤其值得重视的是哲学经典。哲学以一种更为抽象、决绝和本源性的方式追问世界与人生。因此,真正的经典阅读,应是在文学与人文社科(尤其是哲学)经典的交互参照中进行的。唯有如此,我们才能穿越故事的表面,领悟文本背后深邃的洞见,获得对世界与自我更为整全和立体的理解。

经典阅读的意义和价值

  经典阅读之所以不可替代,在于它为我们提供了认识广阔世界与深刻洞察自我的双重镜鉴。汪教授认为,阅读的意义在于,首先,它帮助我们突破个体经验的局限,了解世界的深层图景。我们生活的直接经验往往是片面和有限的,而媒体所构建的资讯世界又常流于肤浅与破碎。经典则凝聚了人类最卓越心灵对历史、社会、人性的深邃思考,如同进行一场“心灵的探险”。通过经典,我们得以窥见不同文明的精髓,理解复杂社会的运作逻辑,把握人性中永恒的矛盾与光辉,从而超越眼前琐碎的现实,看到一个更为宏大、本质和真实的世界。

  其次,经典阅读是观照自我、完成精神成人的重要途径。“认识你自己”自古便是难题。经典作品,特别是那些伟大的人文著作,致力于剖析真实,对人性善恶交织的本来面目有最坦诚和深入的揭示。在阅读中,我们与书中的人物、思想对话,实则是在不断对照、反思和叩问自己的内心。相比之下,当下流行的“励志阅读”往往只聚焦于外在的、物质化的成功模板,提供的是精神“空热量”,无法给予生命以真正的深度与韧性。经典所馈赠的,是“比一个人的生命更多的生命”。

阅读观念的树立

  讲座最后,汪教授讲到如何树立阅读观。他指出要真正领略经典的奥义,必须在阅读观念与方法上实现转变。首要的是祛除功利心。经典训练的价值“不在实用而在文化”。若只为应试、炫技或寻求立竿见影的职场秘籍而读,便与经典的灵魂背道而驰。应如古之学者“为己”而学,为了内心的充盈、智慧的提升与人格的完善而阅读。当阅读不再是被工具理性驱使的任务,而成为一种内在的需求和乐趣时,我们才能真正与经典对话。

  其次,需践行“慢阅读”。经典是思想的富矿,绝非一目十行可以汲取。它要求我们沉静下来,沉浸其中,在沉思中与文本深度互动。“慢阅读”不仅是一种速度要求,更是一种心境——一种闲适的、专注的、向伟大智慧敞开自我的状态。在此过程中,不必畏惧艰深或担心读不完。阅读经典是一生的事业,重在质量而非数量。我们可以设定长远计划,保持耐心,相信经典的力量会在持续的对话中逐渐显现。

  讲座最后,读者纷纷就自己的阅读困惑向汪教授提问,汪教授都给予了细致真诚的解答。“‘大咖来了’名家谈文化:大家讲典籍”系列讲座围绕文学、历史、哲学、社会学等,一共五场,将在12月至1月持续推出,旨在带给公众深度阅读,以提升全民人文素养。

  推荐书目

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  书名:《文心的省思:汪涌豪讲中国古典文学》

  出版社:湖南文艺出版社

  ISBN:978-7-5726-0725-7

  索书号:I206.2/3130-4

  内容介绍:本书收录汪涌豪教授关于中国古典文学的研究发现,内容包括:《诗经》时代的爱情、屈原的先圣观、才子的悲剧与吟唱等古典文学体裁的理解,也包含他对文学史、文学批评的研究思考。

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